今天来聊一个很有意思的问题，为什么世宗能够刷新吏治，但是仁宗就不行呢？他俩接手的王朝，官吏腐败都是问题，但是世宗解决了这个问题，仁宗到死都没有解决这个问题。

其实这和俩人所处的环境有关系。雍正时期，是大清入关的尾声，但是很多规矩，条条框框，还没有确定下来，说白了，还有很大的操作空间。为什么说雍正时期是大清入关的尾声呢？因为雍正通过军机处，把皇权搞得空前的强大，颠覆了曾经后金的制度。简单地说，曾经是贵族共和制度，到雍正这，改成了皇权至上，君主专制了。

也就是说，对于雍正来说，很多东西，还没有形成定例，也就是虽有规矩而并不成法典。但是到了嘉庆这就不一样了，嘉庆的老爹乾隆，就喜欢设置各种各样的规矩，还要求后世子孙永远遵守。基本上方方面面，都已经有框架，按照这个来。包括虎臣之前也说过，为什么守成之君难有英明神武的，有部分原因就是这些条条框框。你想修改的时候，底下人来一句，先皇XX，先帝XX，没足够的威信，想改你都改不了。

其次雍正和嘉庆这俩人的性格，也有很大的差距。雍正是一个不墨守成规的皇帝，简单地说，不按章法来，懂变通，但是最后的结果一样。嘉庆就不行，嘉庆皇帝呢，说白了就是守规矩，对于嘉庆来说，他很难去突破这种惯例，定例。

很多人可能会觉得，刷新吏治有什么困难的，把贪官都抓起来杀了，问题就没了。但是实际上呢？历朝历代，包括今天，反腐从来都不是杀人就能够解决的，朱元璋那时候贪官剥皮，就没人贪了么？还是有！明清时期公务员工资低，不贪就没法活，你不贪怎么搞呢？

雍正通过养廉银给大家钱，让你不用贪污钱也够花。通过火耗归公，让官员不再有机会贪污，上下其手。再通过摊丁入亩重建国家的财政系统，因为反腐也是需要钱的，有钱你才能养都察院，也就是监察机构。

但是嘉庆呢？他已经没有操作空间了。而且乾隆搞了一个议罪银和捐纳，什么意思呢？议罪银说的是官员犯法了怎么办呢？没关系，你交钱，交钱就行。捐纳呢？捐，说白了，就是卖官鬻爵，你花钱就给你官做，明码标价。这个纳，就是文凭，花钱成为国子监的学生。一条龙服务，让你贪污！

嘉庆就是想动都动不了。别说嘉庆是个墨守成规的皇帝，就算他想搞改革，也搞不起来了。底下人一句话，祖宗家法不可变，嘉庆能怎么办？嘉庆非常孝顺，孝顺是出了名的，让他去更改他老子的政策？打他爹的脸？捐纳带议罪银制度，已经形成了一个既得利益集团，他们是一定会想方设法阻止皇帝去变动的。