“眉将柳而争绿，面共桃而竞红。”古时候的女人，好似男人的附属品。普通人家里的女子，就是相夫教子，打理家务，大门不出二门不迈，在家从父，出嫁从夫，这是当时的妇道，男人可以三妻四妾，女人只能苦苦相守。

古时候，富家的女子，只是生活的环境好些，不过礼仪习俗或许比普通人家里的更为多之，家规祖训要谨记于心，一个不小心或许就踩到哪个雷，被休之弃之。那么，古时美丽又有才能的女子，日子可能更不好过，正所谓红颜多薄命，女子无才便是德。也有这么一个词语，即“红颜祸水”，这又是怎么回事呢。

我们回顾历史典故，或许从中能得知一二：曾为博褒姒一笑，周幽王烽火戏诸侯，自已把自己的国家灭了，这便是褒姒之错；又有勾践趁吴王夫差被胜利冲昏头脑，卧薪尝胆，报灭国之仇，这便是西施之错；再有吴三桂为了红颜怒发冲冠，打开关门，致使清军进入中原，这又是陈圆圆的错等。然而，这真的是“红颜”惹的错吗？

在那乱世之中，女人只不过是男人的附属品，当时的女人，能有自己决定命运的机会吗？其君王自己一时的冲动，一时的不理智，却将所有的错归功于这些“红颜”，这个理由是否正当、有理呢？历史第一悲惨的美女，10岁被皇上霸占怀孕，29岁便斩首，美也有罪吗？

张丽华，南陈后主陈叔宝的贵妃之一，也是一个“红颜祸水”。她小时候家境贫寒，十岁那年，父亲和兄弟把她送进宫去。当时，陈叔宝看到她可谓是一见钟情，张丽华有着一头乌黑亮丽，长及七尺，好比瀑布般的长发，光亮照人，她那美丽的双眸，深情动人，张丽华举止优雅华贵，容貌美丽脱俗。

真是像下凡的仙女似的，那么美艳动人，优雅淑德，当她倚栏远望时，眼中流淌着光彩，映照着众人，静静地坐在那里，让人如此赏心悦目。张丽华刚一入宫，就被陈叔宝看中并临幸，不久之后就怀孕了。公元575年，她为陈叔宝诞下第四个儿子陈深，几年以后， 又为他诞下第八个儿子陈庄。

张氏不仅美丽动人，而且她的才艺也相当出色，尤其是记忆力相当超群，学什么东西都很快，不管是曲子还是舞蹈，只要稍看一眼就能学会。当时的陈后主很喜欢歌舞，并专门为张氏作了一曲，名叫《玉树后庭花》。每日，陈后主就与张氏腻在一起，饮酒作乐，听歌赏舞。

陈叔宝成天沉迷于把酒作乐，对于朝政也是日益懈怠。当百官将奏折通过太监呈递上来的时候，陈叔宝经常是倚靠在张丽华的膝上，因为张丽华的超强记忆力，就由张丽华将奏折上的内容一一讲与他听，然后两人再一起作决策。宫中早有规定，女人不准许参政，可是在张丽华这里就破了这个例。

刚开始，还只是宫中事务听张贵妃的，后来就连朝中大小事务张氏都可涉足。慢慢地，宫中官员吏们都知道了张贵妃深得陈叔宝的恩宠，而涉及朝政之事。陈叔宝无心朝政，整日沉迷于后宫之事，离亡国的时刻越来越近。于公元589年，隋朝军队趁陈叔宝的毫无防备之时，轻易攻进后宫。

陈叔宝见隋军进入皇宫，吓得六神无主，仓慌而逃，竟然跳到一口废弃的枯井中去，自认为肯定没有人能找到他，可是没有想到，不一会儿就被随军找到。至此，南陈彻底灭亡，陈后主的无能，不仅搭上自己的性命，还连累张丽华与妹妹宁远公主。

杨广听说张丽华美艳，本想纳张丽华入宫，但长史高颎不同意，并与他说：“周武王灭殷商，并杀了妲已。如今平定陈国，不应娶张丽华。”最后，杨广听了长史的话，并把张氏斩首，当时张丽华才二十九岁。古时的人们，将这灭国之错归于张丽华，这难道是对的吗？难道说一个女子长得美丽才能出众也是错吗？

其实，这完全是人们为帝王找的借口而已，如果当时陈叔宝勤于朝政，不沉迷于玩乐，会导致这样的后果吗？如果当时的人们对于女子，没有那么封建的概念，那女子有才能，就会被说成无德吗？

一个时代一个观念，有幸的是，现在的女性不再是男人的附属品，女性有了自己的一片天，有了足够的自由来主宰自己的命运。想想以前的红颜祸水，看看典故，其实都是才貌双全的女子才能起到这样的作用，所以，女子有才才能有资格祸水。只是一些人推之责任，将过错往那时没法自主的女子身上推，这难道是正人君子所为吗？